Νεάπολη Ηλείας

Ευτυχώς για τις ελληνικές ένοπλες δυνάμεις, μια χούφτα άνδρες του Πολεμικού Ναυτικού, το πλήρωμα του θρυλικού «Βέλους», τίμησαν την στολή, το εθνόσημο και κυρίως τον όρκο τους περί υπεράσπισης του Συντάγματος και της πατρίδας, την ώρα που άλλοι την αμαύρωναν, επιβάλλοντας στρατιωτική δικτατορία στην Ελλάδα.

Μια παλιά ιστορία λέει πως μια γυναίκα αφού ετοίμασε τα γλυκά της, βασιλόπιτες, κουραμπιέδες, μελομακάρονα, είδε από το παράθυρο πως ξημέρωσε. Όμως είχε ξεγελαστεί από το φεγγάρι, γιατί όπως λένε: "του Γενάρη το φεγγάρι παρά λίγο νά ΄ναι μέρα"...

Θάργηλος άρτος: Η μετέπειτα… Βασιλόπιτα Η αναζήτηση για τις ρίζες του εθίμου της βασιλόπιτας, μας οδηγεί πίσω, στην αρχαιότητα, στις προσφορές άρτου ή και μελιπήκτων των αρχαίων ημών προγόνων, προς τους θεούς, κατά τη διάρκεια εορτών. Το κόψιμο της βασιλόπιτας είναι από τα ελάχιστα αρχέγονα έθιμα που επιβιώνουν.

Κ οριτσάκι μου, θέλω να σου φέρω τα φαναράκια των κρίνων να σου φέγγουν τον ύπνο σου.

Ήταν 30 Νοεμβρίου του 1925  όταν ο ελληνικός λαός ενημερώθηκε για μία νέα πρωτάκουστη διάταξη που εξέδωσε ο δικτάτορας (και παππούς του πρώην βουλευτή και υπουργού του ΠΑΣΟΚ), Θεόδωρος Πάγκαλος: απαγορεύονταν οι γυναίκες να φορούν δημόσια κοντές φούστες. Συγκεκριμένα, σύμφωνα με τη νέα διαταγή δεν επιτρεπόταν στις γυναίκες να κυκλοφορούν έξω από το σπίτι τους και να φορούν κοντές φούστες, παραθέτοντας ακριβώς σε εκατοστά πόσο ήταν το επιτρεπόμενο όριο να απέχει η φούστα από το έδαφος!

Το εορταστικό  «τρίγωνο» που σχηματίζεται στις 4-5-6 Δεκεμβρίου, δεν είναι άλλο από το τρίγωνο της Αγίας Βαρβάρας, του Αϊ Σάββα και του Αϊ Νικόλα, τα λεγόμενα από το λαό μας «Νικολοβάρβαρα». Στην Πελοπόννησο αυτό το «τρίγωνο» το συσχετίζουν με το θάνατο, λόγω των άσχημων καιρικών συνθηκών που συνήθως επικρατούν τις ημέρες αυτές. «Αϊ Βαρβάρα βαρβαρώνει (δυναμώνει το κρύο), Αϊ Σάββας σαβαρώνει (σαβανώνει) κι Αϊ Νικόλας παραχώνει (θάβει)».

Από τις αρχές του προηγούμενου αιώνα τις ελιές τις φύτευαν σε μεγάλη σχετικά απόσταση, ώστε τα ίδια κτήματα να χρησιμοποιούνται συγχρόνως και για διάφορες άλλες καλλιέργειες, κυρίως δημητριακών. Σε συνδυασμό με το γεγονός ότι, επί τουρκοκρατίας ακόμα, στα εφορότερα κτήματα του κάμπου οι γεωργοί καλλιεργούσαν μορεόδενδρα (συκαμινιές), εύκολα εξηγείται ο μικρός αριθμός ελαιοδέντρων καθώς και η περιορισμένη παραγωγή λαδιού.

Το σκίτσο σου που έφτιαξα στο πρώτο έτος, μια φωτογραφία από το γάμο σου και το πακέτο με τα τσιγάρα σου που μισώ. Τα πράγματα σου σκόρπια στο σπίτι τριγύρω. Ποιος θα τολμήσει να τα μαζέψει. Και μόνο η σκέψη με πονάει, με θυμώνει. Να τα μαζέψω καλύτερα για να μη σε βλέπω, να μη σε νιώθω. Κάθε βήμα κόβεται όμως, όπως κάθε μου ανάσα μέσα δάκρυα και γιατί.

Στις  16 Οκτωβρίου  1975 άρχισε η δίκη των κατηγορουμένων για την αιματηρή καταστολή της  εξέγερσης του Πολυτεχνείου  τον Νοέμβριο του 1973. Ολοκληρώθηκε στις  30 Δεκεμβρίου  1975 με βαριές καταδίκες για τους πρωταιτίους. Η δίωξη των υπευθύνων για τη σφαγή του Πολυτεχνείου ξεκίνησε με πρωτοβουλία πολιτών στις  5 Σεπτεμβρίου  1974, ενάμισι μήνα μετά την  πτώση της δικτατορίας . Ακολούθησε προανάκριση από τον εισαγγελέα Πρωτοδικών Δημήτριο Τσεβά, ο οποίος παρέδωσε  το πόρισμά του  στις  14 Οκτωβρίου  1974 στον προϊστάμενο της Εισαγγελίας Αθηνών. Στις  28 Ιουλίου  1975 το Συμβούλιο Εφετών με το βούλευμα υπ’ αριθμόν 677 παρέπεμψε την υπόθεση προς εκδίκαση στο Πενταμελές Εφετείο Αθηνών.

Μπεντένι (Αχαΐας και Ήλιδος) 20-04-1835 Ο οικισμός προσαρτάται στο δήμο  Καλοτυχίας ΦΕΚ 5Α - 08/03/1841 Ο οικισμός αποσπάται από το δήμο  Καλοτυχίας  και προσαρτάται στο δήμο  Βουπρασίων ΦΕΚ 136Α - 08/07/1899 Ο οικισμός αποσπάται από το νομό Αχαΐας και Ήλιδος και υπάγεται στο νομό Ηλείας